看了一则新闻，报道的了日本的一男两女组建了一个特殊的家庭，两位女性跟这位男性共同生下了五个孩子。一家八口住在一起，工作和生活。
三人行，难以为世人理解的奇特关系。
突然想起了许地山的《春桃》，里面写的是一女两男的故事。
如果春桃是在现代，会像新闻中的男主人公那样的活的自由洒脱、幸福美满吗？
在所谓“饿死事小失节事大”面前，是不是哪怕最善良的行为也会遭遇唾弃呢？
萧红曾这样解读自己：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。”
再想想春桃的情况，让我们明白觉醒了的女性，信奉的是生存哲学，只要不妨碍别人、触犯法律，三人同睡一炕，也可以光明正大的“开公司”。
有时候伦理道德面对现实生活，也要低下高昂的头颅。
所以说，觉醒后的良善之人做自己、会拒绝、有温情，既保全了自己，也兼顾了情与义都多么的难能可贵呀！
01.做自己，不要在痛苦中来回打转
丹麦诗人卡尔·阿道尔夫·吉勒鲁普说：“我是自己的主人。”
做自己，听从本心的声音，不要在痛苦中来回打转。
春桃的父亲是乡里的地主，他看中李茂枪法准，把春桃嫁给李茂，李茂就不会去当兵而是留下来保护庄里的人了。
结婚那天，花轿刚进了门，客人都没还有入席。
就有人报信说，外面大队兵正在四处拉人挖战壕。
大家四处逃窜，紧跟着还有胡子作乱，春桃跟李茂失散了。
就这样春桃流落到了北京，被举荐给洋人家当佣人。
主人家见她长得清秀，很喜欢她。平时就给带带孩子，上公园玩玩，生活充实又安逸。
春桃见主人吃牛肉，还在馒头上涂牛油，连喝茶都要加牛奶，一股牛骚味随处可闻到，有点不习惯，心里难过，干了不到两个月辞职了。
又到平常人家去当差，受不得别人吆五喝六地的态度，索性也不干了。
选择了较为自由的职业“捡烂纸换灯儿”，勉强度日，但也心安好眠。
春桃虽然是一个乡下姑娘，不识字没接受过什么学校教育，就连婚姻也是家里人给包办的。
但是她并不愚昧、无知，随波逐流，为了安稳的生活就压抑自己，为了有碗饭吃就忍气吞声。
跟李茂失散后，她断定李茂跟胡子走了，极有可能已经死了。
独自逃难后，只要听到乡下二字，春桃想到的是:这年头,乡下都一样,不闹兵,便闹贼,不闹贼,便闹日本,谁敢回去?
她坚定地不回乡下，走上成百上千里，也要去到城里过活。
牛骚味闻不惯，低声下气过不惯，就做自己能做愿意做的，捡烂纸也好。
作者玛丽亚·杜埃尼亚斯说：“所谓正常，就是我自己的意愿、承诺和言行，全都遵从我内心最真实的声音。所以，我的正常生活，永远都跟我在一起。去别的地方寻找，或想从过去的时光中将它挽回，都将是徒劳。”
A女跟B男相亲，A女并没有相中B男。
但是碍于介绍人是自己的恩师，A女不好意思直接拒绝，就客气的说还行先相处看看。
介绍人误判了，传达给B男有戏的信号。
B男对A女展开了猛烈的追求攻势，甚至还大张旗鼓的让双方的亲戚朋友都知道了。
A女痛苦不堪，但是又不好拒绝，怕伤了大家的面子。
就这样忍了三个月，半推半就的交往着。
一次醉酒两人还发生了关系，怀上了孩子。
如果女方能够在第一次见面之后，就表达出没有看上，不想再相处的真实想法，也就没有后来的骑虎难下的困境了。
这个世上，不是所有人都能像春桃那样遵从本心，果断决策做自己的。
我们坚守善良的同时，也要大胆的表达出自己的本意，并付诸于行动。
否则，到了进退两难的境地，真的是害人害己。
02.会拒绝，不要在内耗中费尽精力
毕淑敏说：“拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。”
会拒绝，勇敢的说出“不”，不要在内耗中费尽精力。
逃难途中，春桃结识了刘向高，两人在北京又再次遇见。
向高高小毕业，能识会写，由于家乡闹兵灾，全家逃散了，访亲觅友不得，无奈也流落到北京。
春桃来租房子，正好遇到借住的向高，便留他住下，帮她的忙。
两人同居着，就像一对甜甜蜜蜜的平常夫妻。
李茂也不是没有动过娶春桃的心思，只是春桃表示厌烦，一直拒绝，连叫她媳妇她都不同意。
“什么?辛未年?辛未年我那儿认得你?你别捣乱啦。咱们没拜过天地,没喝过交杯酒,不算两口子。”
以春桃的样貌，只要肯嫁，怕是门槛都要被踩破了。
她不是不知道李茂的心，只是觉得这样就挺好。她叫他向哥，他叫她春桃。
曾在弹幕中看到过这样一句话：“当你懂得拒绝别人，说明你已学会爱护自己。”
生活中，这样的例子，比比皆是。
年，16岁的林徽因在英国伦敦结识了23岁的徐志摩，当时徐志摩已结婚生子。
两个热爱文学的青年，互相爱慕，很快就谈起了甜蜜的恋爱。
不久，林徽因经过激烈的思想斗争，作出了理智的决定，与徐志摩分手跟随父亲提前回国。
节选林徽因的分手诗：
那一晚我的船推出了河心，澄蓝的天上托着密密的星。那一晚你的手牵着我的手，迷惘的星夜封锁起重愁。那一晚你和我分定了方向，两人各认取个生活的模样。
而后林徽因嫁给了梁思成，徐志摩娶了陆小曼，两人仅留下深厚的友谊。
拒绝一段不应该有的恋情，让自己逃开那黑暗的漩涡，不再为世俗的道德评价劳心费神，不再为不应该背负的重担黯然神伤。
03.有温情，不要在夫权里构建自己
波伏娃曾说：“女人不是天生的,是后天形成的。我绝不让我的生命屈从于他人的意志。”
朝不保夕的时候，还能对他人留有温情是难能可贵的，不陷在夫权的思想禁锢中，构建一种全新的关系，成就你我他。
春桃如往常一样，外出捡烂纸，偶遇了双腿残废了成了叫花子的李茂。
两人没说上几句话，春桃就雇佣了一辆洋车（脚力车）把李茂带回家中。
“她把向高的衣服取一身出来,像向高每天所做的,到井边打了两桶水倒在小澡盆里教男人洗澡。洗过以后,又倒一盆水给他洗脸。”
原来两人离散之后，李茂先是被胡子绑了去。好不容易逃走，又当了兵，因为枪法好团长容不下他，他又加入了义勇军。
后来双腿被打伤，延误了治疗不得不截肢，医院又没有残废兵留养院，不得不出来讨饭，如果不是遇到春桃，很有可能就要去寻短见了。
春桃还坦白了跟向高同居的事实，李茂的夫权意识被激起了。
他们争论，春桃并不把那些当回事她早就有了自己的主见：“不,谁的媳妇,我都不是。有钱有势的人才怕当王八。像你,谁认得?活不留名,死不留姓,王八不王八,有什么相干?......百日恩不百日恩我不知道。我一个人在这里,得活,得人帮忙。……今天我领你回来,是因为我爹同你爹的交情,我们还是乡亲。……我不能因为你残废就不要你,不过我也舍不得丢了他。大家住着,谁也别想谁是养活着谁,好不好?”
刘向高回到家，知道了这一切。两个男人进行了一次“君子交谈”，最后决定李茂写契给向高，以后春桃归刘向高。
春桃知道后说：“可是我不能由你们派。说来说去,还是那话。你们都别想着咱们是丈夫和媳妇,成不成?”
春桃既舍不下残废了的李茂，也丢不开相伴多年的向高，决定“三个人同睡一个炕，三人开公司。”
捡烂纸已经成为了春桃心中的一份事业。
在春桃的心中，刘向高是她看重的人，残废了的李茂是她无法不管的亲人。
有这样一对老夫妻，开着一家小吃店。
每天早起晚睡的经营生意，丈夫少言寡语，平时都是妻子招呼客人。
遇到街头闲散人员，欺负老实巴交的丈夫，妻子就算赔上自己的半天命都是要为他出头的。
她有句名言：“我的男子只有我能欺负，你们算个球呀？滚远点！”
如果丈夫惹到她，那也是祖宗十八代照样问候的。
丈夫也会小声抱怨：“啥都好就是坏在嘴上。”
还是如往常一样给妻子泡上一壶胖大海，搁在油腻腻的货柜上。
相濡以沫很好的诠释了他们的关系，你中有我我中有你。
04.写在最后
人与动物的区别是什么？
从生物学讲，人智能发育程度要远高于动物；
从社会学讲，人在改造自然的程度上要远高于动物；
从历史学讲，人类文明沉淀的跨度要远长于动物；
从哲学讲，人在主观能动性方面要远强于动物；
人能成为动物，但是动物不能成为人。
动物只有本能，而人有动物的本能也有动物没有的人性。
所以说，人心难测，最难得的是心善。
人性最大的善，是觉醒之后还能兼顾情与义。
做自己，离开痛苦；会拒绝，停止内耗；有温情，构建更好的自己。
“人生不在于长与短,而在于顿悟的早与晚,与其让生命生锈,不如让生命发光发热。”