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人生乐在相知心 [复制链接]

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王安石《明妃曲》是以王昭君为题材的咏古诗,是王安石早期诗歌水平的代表作品。

原文

明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。

含情欲语独无处,传与琵琶心自知。

*金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。

释义

明妃当初嫁给了胡儿,毡车百辆里坐满了胡姬。她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中。纤细娇美的手拿着*金杆拨,边弹边看着飞鸿,伤神地饮下胡酒。随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。汉恩自浅胡恩自深,人生乐在相互知心。可怜那青冢已经荒没,仍有哀弦流传至今。

赏析

这首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情,并委婉深入地刻画了昭君的心事,突出其民族大义,塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言凝炼雅致,缠绵婉丽,艺术手法多样,风格鲜明独特。作品命题新颖,在文学史上产生过广泛影响。

“明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。”两句写明妃(王昭君)嫁与胡人,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。

关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。

王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。

前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:

第一层是“汉恩自浅胡恩深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。

第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。

这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。

四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委婉深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。

《明妃曲二首》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。

王安石的名句“人生乐在相知心”,意在指人和人之间情感的密切与关系的亲近。若两心相知,便是人生最大的乐事。

王昭君像

橘红的故事及药用价值

相传在明朝初年,有一位县太爷因喘咳痰多,每晚都要衙役煎药给他服用。有一个夜晚风雨交加,衙役懒得到外面取水,便在庭院的金鱼池里取水煎药给县太爷服用。县太爷服后顿觉心胸舒畅、喘平气顺、痰消寝安。

次日,县太爷一再追问原委,衙差推搪不过,便将真情禀告。县太爷感到蹊跷,便亲临该池,见水池周围有几棵橘红树,橘红花盛开,香气馥郁扑鼻,池水中漂浮着许多橘红花。县太爷料想必定是橘红之功效,便将原来的药方配加橘红数片煎服,连服数日后,喘咳病竟全好了。

据《化州县志》记载:化州镇赖家园所产的橘红,称为正品化州橘红,药效特别好,因该地蕴藏着礞石(礞石具有化痰止咳作用),土层深厚,橘红生长吸收了土壤里的礞石。古方成药“橘红丸”,适用于肺胃湿热、咳嗽痰盛、呼吸气促、口舌咽干、胸中痞满、饮食无味等。

橘红又名化州桔红,为芸香科植物。

性味

味辛、苦,性温。

归经

归肺、脾经。

功效

散寒、利气、消痰等。

适用情况

用于风寒咳嗽、喉痒痰多、食积伤酒、呕恶痞闷。

用法用量

煎汤,3~9g;入丸、散。

贮藏

置阴凉干燥处,防蛀

食疗推荐

橘红木丹茶:橘红12克,木丹9克,罗汉果6克,胖大海1个,甘草3克。所有材料捣碎后用小火熬2个小时,倒出汤水饮用,一天两到三杯,可装于纱布袋里煮以防喝到药渣;也可冲袋泡茶,开水焖泡5分钟即可饮用,7天为1疗程。

温馨提示

气虚及阴虚有燥痰者不宜服用橘红。

秋色如画

童心永驻

中医养生“五字诀”

养生在中医看来比治病更为重要,在《*帝内经》中提到“上工治未病,不治已病,此之谓也”,所以在中医看来未病预防比生病再求医更为重要。五字养生诀其实是对中医不同养生方法的一个总结,并且这些养生方法还对应着不同的时间段。

慢养生一直是中医提倡的一种方法,尤其对于现代人而言更应该慢一点。首先,动作慢一点。不管是起床还是运动,都不要太过急躁,动作过急、过猛会导致身体供血不及时,出现头晕、心悸等现象。其次,吃饭速度慢一点。急匆匆地吃饭不仅会导致肥胖的发生,还会引起胃肠道疾病,导致人体对食物中的营养物质吸收不充分,危害身体健康。

中医里有一句话“五劳伤身”,其中“久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨”,这四个劳伤就和不运动有关,不动则气血运行不畅,出现气血瘀滞,长期如此会出现疾病。年轻人可以选择一些运动量比较大的锻炼,如跑步、骑车、游泳等。一方面可以增加抵抗力,另一方面可以燃烧脂肪,保持好身材;中老年人可以选择一些动作比较缓和的运动,如太极拳、五禽戏、散步等,有助于气血的运行,避免疾病的出现。随着年龄的增长,人的新陈代谢会减缓,*素更容易堆积,所以适量的运动还有助于延缓衰老,清理身体。

水在人体中大约占70%的重量,而每个年龄段的人体内含水量不同,越是衰老,体内的水分流失会越多。首先,要多喝水。血液是人体最重要的体液,但是承载血液流动的是水,一天中有多达升的水从血管中过滤出来,如果人体失水15%以上,会逐渐失去生命体征。其次,要多滋润五脏。五脏六腑的燥热会带来很多疾病,比如肺燥则会出现干咳现象,肝火旺盛会导致头发油腻、口臭、痘痘等问题。所以保证五脏六腑的滋润,也能保证身体的健康。滋润五脏六腑除了多喝水,还可以食用一些养生食物,如山药可以润肺、肾和脾胃等。

保暖是中医里养生的重点,保暖不等于穿得多,一味地多穿衣服也不利于身体健康。暖是注重身体四末的保暖,即手脚四肢的保暖。首先,人体的四肢距离心脏最远,最容易出现血液循环不良的现象,四肢的保暖可以缓解这种现象。其次,在人体的脚上有很多对应人体五脏六腑的穴位,保暖可以有效地减少疾病的发生。另外,还要注意一些身体其他部位的保暖,比如冬季保护好脖子、后背、肚脐等。

现代人工作压力大,生活节奏快,导致精神和身体都长期处于一种紧张状态。一方面增加精神压力,出现内分泌失调,容易患病;另一方面,身体会出现肌肉僵硬、乏力、酸痛等现象。想要放松身心,可以听音乐、看书,还可以关掉手机,出门到野外活动。身体上的放松可以采取运动、按摩和泡澡的方法。长期身体紧绷会导致气血瘀滞,气血不通则会出现疼痛。另外,做深呼吸也是不错的放松方法。

秋风烁金

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